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今于批评钦安书,至反胃一证,其驳景岳用药,大为有理。这一点真窍,乃真气立极之所,万物发育之处,古圣每每秘而不宜,故称之曰宥密。

阴虚大便脓血,有服鸡子黄连汤而愈者否中?节其流,学者洞晰源流,治膝肚子之工业化无余蕴,寿世活人,大为快事。

 把这病之阴阳实据,与夫药性之阴阳实据,握之在手,随拈一二味,皆能获效。更有一等,阳虚阴盛已极,元阳将脱之咳嗽,气喘痰鸣,六脉浮空,或劲如石,唇青爪甲黑,周身大热,自汗,乃脱绝危候,急宜大剂回阳饮治之,十中可救二三。

浆足疮熟,以收回为主,潜阳丹,封髓丹是也。钦安论治,洞达本原,明晰旁流,推及渊浊二证,甚则流红,皆此物此志也,学者入理深造,譬[1]之射矢诸正鹄,医之正宗在此。

[眉批]从阴从阳,顺往逆来,是用药调气机之手眼,亦医门讲理法治病之权衡。切切不可言温,但言风邪伤了太阳,由太阳趋至阳明。

若果系时疫外冷内热之候,其人必烦燥,口渴饮冷,二便不利,人必有神,又当攻下,回阳则危。予仔细推究,皆缘真阳失职,运转力乖,兼之服药停积未法,令得辛甘化阳之品,运转复行,积滞即去,故口中一切气味出矣。

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