有物实之，则金不鸣，燥湿除痰，则金清而声自开矣。 即有加减，不过一二味，极三四味而止，今人多拣本草补药，任意加入，有补无泻，且客倍于主，责成不专，而六味之功反退处于虚位，失制方之本旨矣，此后世庸师之误也。
太阳为经，膀胱为腑，此太阳热邪随经入腑，热与血搏，故为蓄血。 汗多者宜扑粉，亡阳者宜附子汤。
咳是有声，嗽是有痰，有声有痰，名曰咳嗽。 淡可以渗水，故用茯苓；辛可以散饮，故用姜、桂；益土可以制水，故用甘草。
蜀漆、云母、龙骨，既经烧炼，则味涩而辛热，味涩可以固既脱之阳，辛热可以消固结之阴。 有因风、因火、因痰、因湿、因食、因虚之异。
间有误攻致害者，乃春夏暴寒所中之疫证，邪纯在表，未入于里，不可与温病热病同论。 气虚用参、术、升麻等先服后吐，或就参药中调理吐之；血虚用四物汤先服后吐，或就芎归汤探吐之；痰多二陈汤，先服后吐，或加香附、木通；实热当利之，或八正散，盖大便动则小便自通矣。
则病之三在，此方率治之矣。 其所以致冷者，由命门火衰，真气不能上充。