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有物实之,则金不鸣,燥湿除痰,则金清而声自开矣。即有加减,不过一二味,极三四味而止,今人多拣本草补药,任意加入,有补无泻,且客倍于主,责成不专,而六味之功反退处于虚位,失制方之本旨矣,此后世庸师之误也。

太阳为经,膀胱为腑,此太阳热邪随经入腑,热与血搏,故为蓄血。汗多者宜扑粉,亡阳者宜附子汤。

咳是有声,嗽是有痰,有声有痰,名曰咳嗽。淡可以渗水,故用茯苓;辛可以散饮,故用姜、桂;益土可以制水,故用甘草。

蜀漆、云母、龙骨,既经烧炼,则味涩而辛热,味涩可以固既脱之阳,辛热可以消固结之阴。 有因风、因火、因痰、因湿、因食、因虚之异。

间有误攻致害者,乃春夏暴寒所中之疫证,邪纯在表,未入于里,不可与温病热病同论。气虚用参、术、升麻等先服后吐,或就参药中调理吐之;血虚用四物汤先服后吐,或就芎归汤探吐之;痰多二陈汤,先服后吐,或加香附、木通;实热当利之,或八正散,盖大便动则小便自通矣。

则病之三在,此方率治之矣。其所以致冷者,由命门火衰,真气不能上充。

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